2008年4月12日，日本東京秋葉原區，在一家名為“雲雀亭”的咖啡店內，一個打扮成女僕的男服務員為顧客服務。
角色扮演類咖啡館在東京已經風行已久，大都是服務員打扮成法國女僕為顧客服務。而“雲雀亭”的特色在于所有的“女僕”均由男性扮演。
“女僕”為顧客呈上咖喱飯
每個”女僕“的舉手投足都引人注目
“女僕”們穿著清一色的可愛裙裝
日本男扮女裝咖啡館
“女僕”為顧客呈上咖喱飯
每個”女僕“的舉手投足都引人注目
“女僕”們穿著清一色的可愛裙裝
歷史上著名乾屍
奇怪，在上傳這帖的圖片時，一直發生莫名斷線現象，傳了好久才完成
奉勸諸位看官，看帖順手回帖，不然......
乾屍比較常見，是整個屍體乾燥的結果。它的特點是：「週身灰暗，皮肉乾枯貼骨，肚腹低陷」。乾屍又可分成兩大亞型：
1. 人工乾屍
一種就是國外通常所報道的乾屍，即木乃伊，它們在死亡後都經過處理：剖開體腔，取出內臟，屍體用熱溶的松香澆灌，然後用浸透松香的布包裹，出土的木乃伊在顱內、乳突小房內均有松香。此類應屬人工乾屍。如古埃及法老死後，經人工脫水和用樹酯香料處理而製成的木乃伊。另一種則是國內所發現的棺內乾屍。主要由於墓地地勢高爽，地下水位低，加之棺和墓內密封程度高，棺不漏氣，所以沒有受到地下水及濕度的影響。而棺內的腐敗過程和氧化過程耗掉了留下的氧氣，形成缺氧環境；加之屍體組織和一些物質的分解產物，不利於腐敗細菌的生長繁殖，屍體的腐敗便逐漸停止下來。屍體水分滲出體外，被殮裝、棺木或棺內存放的燈心草、木炭、石灰等吸水物質所吸收，屍體便逐漸於化而形成乾屍。因此，可以認為，凡是屍體埋葬前進行過防腐、取臟器、澆灌松香或棺內放入吸水物質等人工處理所形成的乾屍，稱之為人工乾屍。
2. 自然乾屍
指那些未經人工處理，主要由於埋葬環境乾燥導致屍體脫水而自然形成的乾屍。比如新疆的樓蘭古屍就是由於該地區地勢低凹，氣候乾燥，降雨量極少，屍體僅以粗製毛布和羊皮覆蓋，上面壓一層干樹枝和沙土，並無密封良好的棺槨裝殮，故屍體周圍可接觸外界流通的空氣，在炎熱乾燥的荒漠之中，體內水分很快蒸發，對細菌生長繁殖極為不利，即便已開始腐敗的組織也逐漸減慢其腐敗過程，最後處於靜止的平穩狀態，使屍體保存下來。電鏡下觀察到皮膚、軟骨、橫紋肌、腎、腸等組織中出現大量的細菌或和細菌芽抱結構，足以說明死者體內發生過細菌繁殖過程。這些細菌與機體組織自溶、分解相互作用，使部分組織器官遭到一定程度的破壞，但由於乾熱環境的影響，屍體水分大量迅速減少，細菌生長和屍體組織腐敗較快受到抑制，這也是使樓蘭古屍保存完好的重要原因。又如哈密古屍，其情況與樓蘭古屍類似，其墓葬地點是深人戈壁荒漠之中的一處偏僻的綠洲。地勢低凹，海拔只有200米，周圍是一片戈壁荒漠，氣候特別乾燥，有「哈密的吐魯番」之稱。哈密縣全年的降雨量平均只有34.1毫米，濕度年平均為40％～50％。可見古墓地所處的環境是十分乾燥的。而哈密古屍所在的墓穴和墓室十分簡陋，墓頂封土很淺，葬具不密封，這些因素會造成屍體與外界流通的空氣接觸，在極乾燥的環境中，屍體內的水分便很快蒸發。與此同時也抑制了細菌的繁殖，屍體的腐敗也就停止，並較好地保存下來。
明代揚州城防將軍喬健庵屍體
江蘇揚州出土一男一女兩具明代古屍。他們生前是一對夫妻，死後都成了不腐之身，實在難得。丈夫曾是明代揚州城防將軍，長鬚美髯，體魄魁梧。夫人卻滿頭白髮，身材苗條，一雙玲瓏小腳，一派明代貴婦氣質。
金壇出土南宋太學生周瑀屍體
1975年7月，江蘇省金壇縣一座南宋古墓裡出土了一具保存完好的古屍。據考證，他就是南宋太學生周瑀。剛出土時，墓主周瑀浸泡在無色的棺掖中。從出土現象判斷，系地下水滲入所致。棺地底放有大量燈草，用作乾燥劑。屍體仰臥直肢，外形保存完整，毛髮俱全，皮膚呈棕黑色，軟組織有彈性，肌體大小關節都能活動
樓蘭鐵板河古屍
這是新疆鐵板河古墓出土的一具屍體，為女性，保存良好，面目清秀，面容自如，神態安詳，鼻樑高窄，眼睛深凹，口微微張開，胸部、四肢肌肉豐滿，毛髮、皮膚、指甲都保存完好，甚至長長的眼睫毛都清晰可見。深褐色的頭髮蓬鬆地披在肩上，皮膚呈古銅色，身體強壯。根據人類學研究和骨骼系統X線攝片分析，此古屍是新疆古代的少數民族，年齡在40-45歲之間身長152厘米，體重10.7千克。
哈密古屍
哈密女屍身穿紅色彩條毛布袍，外披羊毛大衣，可能死於寒冬之時，衣服血污斑斑，黏附在身上。長長的金黃色的頭髮梳成從兩邊分開的髮型，兩邊又各梳成3根小辮子，然後各由3根小辮子彙編成一條大辮子。可見「新疆姑娘辮子多」是早在3000年前就有了。她肌肉發達，顯示生前健康的體形。濃密的汗毛，還清晰可見。她還保持著3000多年前那寬厚、豐滿的形象。根據她的髮色、髮色和其他特徵可以判斷她是一位古代新疆少數民族婦女。
頭戴鳳冠的顧夫人
顧從禮之妻為誥命夫人，出土時頭頂鳳冠，珠寶玉石鑲嵌其間，頗有貴夫人的氣派。
身著官服的顧從禮屍體
泰州古屍出土時情景
1980年11月，在泰州市郊的一座明代古內出土了兩具古屍，一男一女，保存完好無損。據墓誌記載，墓主是徐藩夫婦。徐藩生前官居工部右侍郎，，埋葬年代為明嘉靖十一年，距今460多年。出土時男屍浸泡在深黃色的棺掖裡，緊纏於裹屍布、被子和13層衣服之中。屍體長165厘米，重23.5千克。屍體濕潤柔軟，外形完整，皮膚呈淡黃色，毛髮、鬍鬚、睫毛等清晰可見，手指甲均保存完好，軟組織有彈性，四肢和大關節都能活動，內臟器官也保存良好。
古屍出土時，皮膚呈淡黃色至深黃色，由於立即用塑料薄膜袋充氮密封，並浸泡在福爾馬林溶液中，屍體顏色變化很小。
拉美西斯二世木乃伊
埃及嬰兒木乃伊
亞馬遜流域發現殺嬰部落
亞馬遜流域發現殺嬰部落, 每年活埋幾十名嬰兒
據英國《每日電訊報》報導，在亞馬遜河流域的一些印第安部落裡，存在著活埋新生兒的傳統，巴西政府卻以尊重部落文化為由，不僅對這種情況視而不見，還想方設法掩蓋事實。
這些印第安部落認為，有著任何形式的生理缺陷的新生兒都沒有靈魂，而像雙胞胎和三胞胎之類也在被「詛咒」之列。這種活埋嬰兒的傳統就是在這一信仰的基礎上出現的，每年被活埋的嬰兒多達幾十人。現在已經有人發起一項運動，呼籲結束這一風俗。
有殘疾或未婚母親生下的女嬰會被扔進雨林中的淺淺的墓穴裡，面臨著早死的危險。其他的孩子則被用樹葉悶死，毒死或直接遺棄在叢林中。據在亞諾馬米部落醫療保健區提供服務的馬科斯·皮裡格林尼醫生介紹，僅2004年一年就有98名孩子被他們的母親殺死。呼籲停止殺嬰的人士指出，由於有關官員經常把殺嬰事件記錄成簡單的營養失調致死，所以，真實的數字肯定被壓縮了。同時，殺嬰使許多的家庭承受著巨大痛苦，致使許多成年的部落成員選擇了自殺。
巴西夫婦瑪西婭和愛德森·鈴森夫婦已經在一個名為蘇魯瓦哈(Suruwaha)的部落工作了20年，希望通過他們的努力，為了改變部落對殺嬰的態度以及有關官員漠不關心的做法。的遊說組織「生命之聲」的創辦人愛德森·鈴森表示：「我們要和那些認為我們不應干涉種族文化的學者和人類學家鬥爭。」
艾爾文·弗蘭克博士就是持這種觀點的人，他供教於亞馬遜河流域的羅萊瑪(Roraima)州聯邦大學，是一名人類學教授。談到部落文化，他表示：「這是他們的生活方式，我們不能用我們的價值觀去評判他們，落部的文化差異應該受到尊重。」和其他部落一樣，蘇魯瓦哈人認為，如果一個孩子有任何缺陷或殘疾，他就沒有靈魂，就應該像動物一樣殺掉。一些部落還相信，一次生出多個孩子是上天的詛咒。在蘇魯瓦哈部落，懷孕女孩將獨自進入叢林裡進行生產。接著，她會割斷嬰兒臍帶，埋掉胎盤，最後和她的孩子一起返回村莊。
有時因為是女嬰或是未婚生子，母親就會殘忍地把孩子留在叢林裡等死。鈴木夫婦回憶起一個名為哈卡尼的小女孩的悲慘遭遇，他們從死神手中搶回了這個小女孩，並收養了她。哈卡尼(「微笑」的意思)生於1995年，到兩歲的時候仍然不會走路，也不會說話，這使得部落首領們認為她沒有靈魂，於是命令她的父母將她殺死。
她的父母選擇了服毒自殺而不是聽從首領的命令。部落首領又命令哈卡尼年僅15歲的哥哥殺掉妹妹。於是，他在村子附近挖了一個洞，這裡是部落經常掩埋動物屍體的地方，然後用彎刀敲擊妹妹的腦袋，將她擊暈。但是，在他把哈卡尼放在了一個坑裡時，哈卡尼醒了過來，男孩發現自己再也無法下毒手了。哈卡尼的爺爺最後用箭射她。事實上，爺爺也悲痛欲絕，曾想自殺。
雖然她的傷口被感染，而且像動物一樣被扔在叢林裡獨自生活了三年，但哈卡尼還是活了下來。5歲大時她的身材仍然很小，還是不能走路，經常受其他印第安人的欺負。她能活下來的唯一原因就是她的哥哥經常偷偷給她送吃的。鈴木夫婦肯求巴西政府的健康部門從部落中帶走哈卡尼，帶她去接受治療。鈴木夫人說：「政府沒有提供幫助，因為政府的意見是尊重種族文化，就讓孩子等死。如果我們私自帶走孩子則會遭到起訴。」
在被警告孩子死了要負責後，巴西健康部門最終態度變軟。在鈴木夫婦的照料下，哈卡尼在一年之內便學會了走路和說話。雖然得了甲狀腺病(一種甲狀腺缺乏活力影響大腦發育的疾病)，她還是有能力進入一所主流學校上學的。巴西政治人士目前正在對一份禁止殺嬰的法案草案展開辯論。它也被稱作穆瓦基(Muwaji)法案，是以一名蘇魯瓦哈婦女的名字命名的，她曾拒絕活埋自己的孩子。
極度恐怖的澳洲指骨術
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他們用人骨和頭髮製成一種工具，這種工具有超自然的力量。 殺人者
並不需要與受害人有身體接觸，只要被這人骨指過，再尖聲念出一串咒語，www.tvbnow.com/ _! i& m- A* c! S+ X5 x
受害人便猶如長矛刺心，必定在劫難逃。
據土著人說，殺人骨可用人骨、袋鼠骨、木棒甚至石塊製成。 但要想使www.tvbnow.com# f" ]8 Z* k3 N* e
它生效，必須舉行複雜的儀式，才能賦予它強大的超自然力量，婦女和非本
族人絕不能知道儀式的奧秘。 殺人的過程也十分特別：殺人者穿著用白羽
毛和人頭髮製成的鞋子，跪在離被殺者較近的地方，將殺人骨像槍一樣握
在手裡，對準並指向犯人，再念出一串咒語，便算完成任務。 據說這種殺
人方法永不失手，而且不留任何痕跡。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" G0 T3 w, v& r7 n
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1956年4月中旬，一個名叫吳魯穆的土著人突然得了重病，無法吞嚥，
不能進食和喝水。 家人急忙用飛機把他送到達爾文醫院。 大夫們給他做tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download# w) K5 z6 R N6 d* L% `' Z
了各種檢查，卻查不出任何病因。 奇怪的是，他本人卻絕望地放棄治療，tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download$ L, m9 k. L4 \3 I/ _$ e9 J
因為他“已被人指過，肯定活不成了；只要求醫院牧師為他祈禱。果然，他www.tvbnow.com) d( L7 d' k7 y2 |, S% J3 G( A
在醫院勉強維持了4天，第5天死去。後來，警方調查得知，他是美利族人，
因犯了族規而需接受族人的審判，但他拒絕接受審判而遠走他鄉，於是族TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. w' k/ d$ i5 ]5 q) R
中殺手便製成了一根殺人骨，對他執行了”骨指術“。1 y% m& X- n" C/ `5 p& R% [
殺人骨是大洋洲土著用來對付破壞族規者的秘密武器，土著人對此深
信不疑。 據報導，至今只有一個被判這種死刑的土人逃脫了法網。 這個
土著人名叫韋布，阿龍塔族人，因與人爭奪來福槍，引起槍支走火打死一tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download% C' T9 z& j+ ]0 w; m/ S
個同族人。 1969年4月，法院以意外事故判他無罪。 但族人告訴他，
不管白人如何判決，他必須接受族人對他的審判。 韋布知道族人必定是TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 G* j' p3 n8 c! J* F4 v) u
要他償命，於是，他便開始亡命天涯。 截至1976年，他已經逃亡了7年，
他心裡明白，其族人永遠不會放過他，有朝一日遭遇殺人骨，他必定難逃一
死。
然而，為什麼一根骨頭，就能置人於死地呢？ 至今科學和醫學界都
沒有找到答案。 但是，世界上卻有被暗示力量殺死的事例。
美國傑姆斯·克拉特教授說：有幾個大學生與一名年輕人開玩笑，把他TVBNOW 論壇4 D# {/ I8 i( u2 L: Y
的雙手和雙腳捆著，再把眼睛蒙住，然後抬到一條已經廢棄不用的鐵軌上。
當時，這名被綁者並不知道自己臥伏的鐵軌已廢棄不用了。 正好遠處一
列火車呼嘯而來，又飛馳而去，開始他還拼命掙扎，後來就不動彈了。
當那群青年給他鬆綁時，他已死了。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download, i, q( W6 E5 X3 T0 \' ~7 v1 C- {
有一人被無意中關進了冷藏車。 第二天早上，人們打開冷藏車， 發TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! I- A6 Z4 z! v! G
現他已死在裡面，身體呈現出凍死的各種狀態。 但冷藏車並沒有製冷，
車中的溫度同外面的溫度差不多。 有人認為，當這位死者被關進冷藏車TVBNOW 論壇0 {7 k1 D( G4 B8 [' `
後，他就非常地擔心自己要被凍死，這種意念對他的身心發生了影響，於TVBNOW 論壇9 R( q S; r# G" \
是他就真的死了。- W; o8 ^/ ?6 |4 E* a
所以專家認為，大洋洲土著的“骨指術”，應該是一種靠暗示力量殺人
的方法，重要的是被施以巫術者必須絕對相信它的法力。
從受害人對殺人骨的反應上分析，有人認為，受害人之所以致死，是因tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download( y; |0 h2 i' X [; e9 p$ \
為其心理上極端恐懼而產生了一系列不良的反應：如腎上腺激素增加、血TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 o/ e7 i. w6 r; v1 R
流量減少、血壓降低等，從而造成喉嚨失聲、口吐白沫、全身發抖、肌肉抽
搐、無法進食等症狀，最後導致死亡。
神秘的 巴基斯坦蛇人部落
巴基斯坦有个古老而神秘的蛇人部落，他们崇拜蛇，还把蛇视为“神”的化身。而且对于他们来说，蛇就是生活的依靠，对它们就如同自己的亲人一般。8 P# H# q' I) X U$ A
蛇类在南亚文化中扮演着特殊的角色，那里的人们不仅崇拜蛇，而且还把蛇视为“神”的化身，而眼镜蛇尤受崇敬。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download2 M: H5 m3 i5 Y4 y( y( B* h
“舞蛇”在南亚已经有着上千年的历史，时至今日来到巴基斯坦南部信德省观光的游客，每天仍然可以看到浑身缠满了蛇的流浪艺人，他们身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞，为主人带来收入。这些艺人就是南亚次大陆上一个古老而奇特的群体：“蛇人”。TVBNOW 論壇/ A6 W, v r2 |. {8 y# @- z
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上千年的艺术形式
历史上的“蛇人”不断迁徙，当印度和巴基斯坦还没有分开的时候，从现在印度的加尔各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以见到“蛇人”的足迹。从上个世纪七十年代起，巴基斯坦政府在信德省南部专门划出一块保留地供“蛇人”部落居住，让这个传承了上千年的艺术形式得以延续。1 a7 B+ G% J5 A
街头的舞蛇艺人www.tvbnow.com/ B9 Y, `" u0 o, X2 l
“蛇人”群体被称为部落，就是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生，人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力，并增强婴儿的免疫功能。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download9 O4 d# S: g5 j5 p# i& I& }
捕蛇是“蛇人”的看家本领，“蛇人”部落的男孩子长大成人的标志，便是独自进山捕捉到一条蛇。在“蛇人”眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但 无法得到姑娘的芳心，永远不能成家立业，而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。每当春暖花开的季节，“蛇人”便四处觅蛇。1 D+ r7 j2 I$ X2 A
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为了表示尊重，“蛇人”在捉蛇之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流，并且保证它们会得到照顾和保护，一年之后会被放生。“蛇人”携带着一种类似中国笛 子的独特乐器，先是用它吹出悠扬的乐曲，让蛇变得安静，再用特制的金属圈套住蛇的脖子，引诱它将嘴张大，然后以极快的速度将藏在蛇牙后面的毒囊取出。" O+ L1 H& a! K; Q' _, Y
“蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父业。女孩子在嫁人时，获得的嫁妆通常是必不可少的“三大件”：一条强壮的眼镜蛇、一瓶防止蛇咬的药粉、一只表演时作为配角的小狗。www.tvbnow.com0 Z9 H7 g, a0 A" y& V8 v
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“ 蛇人”通常用袋子装着蛇四处卖艺。据说有一项绝技表演就是让一条毒蛇通过鼻子进入口腔，然后再从嘴里爬出来。不过要想掌握这项绝技必须从小开始训练，需要 艰苦而漫长的过程。“蛇人”的另一个副业是卖蛇药，凡是遭过蛇咬的人，将“蛇人”提供的药粉放在棉布上蘸以蜂蜜或者牛奶，每月在伤口上敷两次便可痊愈。# ~: n( _$ `7 \' X
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蛇是生活依靠+ F% z* F7 M/ H0 I( l, x
对于“蛇人”来说，蛇就是生活的依靠，因此它们就如同自己的亲人一般。但近年来一些“蛇人”为了赚钱，开始大肆做贩卖蛇类的生意，例如一条眼镜蛇能卖到 400卢比（1美元约合43卢比），没有毒性的普通草蛇则按其重量定价。由于蛇浑身上下都是宝，蛇皮可以做鞋子和皮包，蛇胆可以入药，因而吸引了众多的皮 货商和医药商。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- w4 u. k3 q# ]4 `" Z; v
不过，那些坚持古老习俗和传统的“蛇人”坚决反对这种“数典忘祖”的做法，他们认为“蛇人”可以用蛇来赚钱，但绝对不可以卖蛇或杀蛇，因为假如世界上没有了蛇，“蛇人”部落也将彻底消失
蛇类在南亚文化中扮演着特殊的角色，那里的人们不仅崇拜蛇，而且还把蛇视为“神”的化身，而眼镜蛇尤受崇敬。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download2 M: H5 m3 i5 Y4 y( y( B* h
“舞蛇”在南亚已经有着上千年的历史，时至今日来到巴基斯坦南部信德省观光的游客，每天仍然可以看到浑身缠满了蛇的流浪艺人，他们身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞，为主人带来收入。这些艺人就是南亚次大陆上一个古老而奇特的群体：“蛇人”。TVBNOW 論壇/ A6 W, v r2 |. {8 y# @- z
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上千年的艺术形式
历史上的“蛇人”不断迁徙，当印度和巴基斯坦还没有分开的时候，从现在印度的加尔各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以见到“蛇人”的足迹。从上个世纪七十年代起，巴基斯坦政府在信德省南部专门划出一块保留地供“蛇人”部落居住，让这个传承了上千年的艺术形式得以延续。1 a7 B+ G% J5 A
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“蛇人”群体被称为部落，就是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生，人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力，并增强婴儿的免疫功能。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download9 O4 d# S: g5 j5 p# i& I& }
捕蛇是“蛇人”的看家本领，“蛇人”部落的男孩子长大成人的标志，便是独自进山捕捉到一条蛇。在“蛇人”眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但 无法得到姑娘的芳心，永远不能成家立业，而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。每当春暖花开的季节，“蛇人”便四处觅蛇。1 D+ r7 j2 I$ X2 A
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为了表示尊重，“蛇人”在捉蛇之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流，并且保证它们会得到照顾和保护，一年之后会被放生。“蛇人”携带着一种类似中国笛 子的独特乐器，先是用它吹出悠扬的乐曲，让蛇变得安静，再用特制的金属圈套住蛇的脖子，引诱它将嘴张大，然后以极快的速度将藏在蛇牙后面的毒囊取出。" O+ L1 H& a! K; Q' _, Y
“蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父业。女孩子在嫁人时，获得的嫁妆通常是必不可少的“三大件”：一条强壮的眼镜蛇、一瓶防止蛇咬的药粉、一只表演时作为配角的小狗。www.tvbnow.com0 Z9 H7 g, a0 A" y& V8 v
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蛇是生活依靠+ F% z* F7 M/ H0 I( l, x
对于“蛇人”来说，蛇就是生活的依靠，因此它们就如同自己的亲人一般。但近年来一些“蛇人”为了赚钱，开始大肆做贩卖蛇类的生意，例如一条眼镜蛇能卖到 400卢比（1美元约合43卢比），没有毒性的普通草蛇则按其重量定价。由于蛇浑身上下都是宝，蛇皮可以做鞋子和皮包，蛇胆可以入药，因而吸引了众多的皮 货商和医药商。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- w4 u. k3 q# ]4 `" Z; v
不过，那些坚持古老习俗和传统的“蛇人”坚决反对这种“数典忘祖”的做法，他们认为“蛇人”可以用蛇来赚钱，但绝对不可以卖蛇或杀蛇，因为假如世界上没有了蛇，“蛇人”部落也将彻底消失
女兒國
地處喜馬拉雅橫斷山脈的女王谷，是中國四川西部大小金川等地大渡河上游流域的古代名稱。這片地區由冰河和水流侵蝕而成，形成海拔約5000米的高山峽谷。在海拔約200米的峽谷地區，河流被周圍陡峭的懸崖所包圍。 具有喇嘛教黃教繪畫風格的古代壁畫
自古，人們把墨爾多神山周圍縱橫千裡之地居住的部族稱為“嘉莫查瓦絨”，“嘉莫”是指女王，“查瓦絨”是指河谷，合起來即表示女王河谷。這個稱呼源於藏語 “Gyalmorong”，意為“女王谷”。其女王溫熱河谷也與大渡河干熱河谷的小氣候相近；加上史料記載的王都形勢：依山傍水、幾水交匯，女王居九層的高樓，皆與今天丹巴的情況極為一致。
女王谷裡的女孩都身穿百褶裙的：在藏族地區極為罕見。除在靠近納西族地區的鄉城一帶因受摩梭人的影響而有穿百褶裙的習俗外，其它藏區的藏族中，均無穿百褶裙的習俗。所以，穿百褶裙的習俗可能是女王的喜好。以後遂成風尚綿延至今。
女王谷的藏族女孩：有古蜀人和夷人的本底血統加之元代蒙古人、清代滿族人等強悍族群的混血，使得他們有著健康的體魄和修長的身材，不僅女人貌美如花，男子偉岸挺拔。
曆史上的古碉王國：大金河畔的藏式碉樓，在過去它肩負著防守要塞和烽火台的職責。這裡的古碉的種類繁多，有烽火碉、界碉、家碉，四角碉、八角碉等，還有一傾斜度超過30度，比意大利比薩斜塔傾斜度還大的斜碉，堪稱古碉王國。
墨爾多神山：藏族最古老的宗教——黑教的神山,嘉絨藏族文化中心,藏區四大神山之一民族英雄的象征,海拔5105米。相傳，眾多山神護衛著女王谷，尤以墨爾多神山(4820米)最具靈氣，曾吸引許多高僧大德在此修行。而秀美的四姑娘山(6250米)則是女王谷東南部的另一個山神。
過去當地長官的碉樓：城門、牆基依稀可見當年防御堅固、結構合理的城池面貌，其中心區當地人叫“孟扎古”，乃“女王宮殿”之意。
這裡有母系社會十分盛行的生殖器崇拜遺跡，如墨爾多山有霧時可見的雄偉石柱為當地崇拜的男性生殖神；部份古碉尚有“母碉”和“公碉”的分別，“母碉”修築時加以凸出的類似女性百褶裙線條或女陰的木條，“公碉”上有男子生殖器狀物凸出其間；這裡出產的蛙型壺為丹巴獨有，也是代表女性生殖能力的象征；碉樓上的煨桑煙台也分公母，公的為實心，母的為煨桑煙之用。
女性地位較高：女性崇拜、多夫制、無固定性伴的走婚、尚青、居碉樓等文化元素，在雅礱江流域和大渡河流域影響至今。
女王谷的風景：把神秘的古老風水學說與濃厚的宗教文化底蘊融為一體，達到了“天人合一”的最佳境界。
建在山間的莊園：這裡有一座帶有古代藏式建築風格的九層高塔，在以前，民眾住六層以下，唯女王居九層。可見，東女國擅建高碉且建築水平高超，女王則高高在上。
走遍全球看男女共浴風俗
臉紅心跳！走遍全球看男女共浴風俗
來源：中華網 作者：不祥
如今提及男女共浴，難免與「色情」聯系起來。其實，在世界各地的許多地方都有男女共浴的風俗，在當地人看來，男女共浴只是一種尋常的社會習慣。在共浴中，男人和女人都帶著健康的心理，用平和的眼光看待彼此。沐浴之事，是生活，也是藝術。
1 日本：從「無牽無掛」到一塊布簾
日本人酷愛洗澡，每天都要洗。在日本有一句流行語，叫做「酒喝3家，澡洗3次」。
日本和我國同屬亞洲，同受東方文化的燻陶，日本人卻把性與肉體分開來看待。男女共浴的社會風俗在日本源遠流長，也體現了日本人對肉體的認識與中國人完全不同。對於這一點，歐美等國家的人大為不解，很多人因此潛心研究日本的文化，希望能夠找出問題的答案。
日本人的洗浴方式，從原始的在河、湖裡共浴，逐漸發展到在浴室等人工場所裡共浴。
日本人在泡溫泉時全身赤裸，隨身只帶一條小毛巾，且小毛巾一般不放入池中。男性與女性共浴一池，赤條條無牽無掛，還可以相互搓澡，享受輕鬆洗浴的樂趣，沒有什麼害羞的感覺。這與國內人們穿著游泳衣褲泡溫泉完全不同，在日本人的眼裡，穿衣褲入浴反而不衛生，達不到完全融入自然的意境。
男女自由共浴一直持續到明治天皇掌權。明治天皇提倡全盤西化，出現了所謂的「男女有別」的觀念，於是，男女於浴室共浴開始不被認同——其實變化也不是很大，也就是在男女中間擋上一塊1米長的布簾，就算是分開了，有些地方僅僅象徵性地掛根繩子而已。
在今天，日本還有部分實行男女共浴的溫泉，通常分別設有女性浸浴的專用時間段和男性浸浴的專用時間段，其余時間則是男女共浴。因此，如果你想去日本親身體驗男女共浴，還需要把握時機.
2 土耳其：在浴池裡選兒媳
和日本的情況不同，在土耳其，早期是男女分開洗浴，後來才演變成了今天的男女共浴。
如果到土耳其旅遊，在當地人光顧的洗浴中心裡都能看到男女共浴。洗浴時，人們多半赤裸著上身，下身圍一條浴巾。在土耳其人眼中，浴池是真主的聖地，在真主的 聖地清洗身體是不應該有任何顧忌和邪念的。浴池對土耳其人來說，不僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關，有時，就連婚姻大事也要在浴池裡決 定。
這和信奉伊斯蘭教的土耳其女性的裝束有關——平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還要穿著厚實的長袍，他人無法看清她們的長相和身材。 這樣一來，土耳其的浴室就成了婆婆挑選未來兒媳的重要場所。婆婆在媒人的陪同下，邀請未來的兒媳一同沐浴。在浴室裡，婆婆不僅要「審閱」未來兒媳的長相和 身材，還要「考察」她的骨盆和體味，有沒有狐臭也是婆婆考察的重點。如此看來，浴室是相親再合適不過的地方。
在現代土耳其，青年男女大多自由戀愛，婆婆到浴室裡選未來兒媳的做法多見於偏遠地區的鄉村。
3 古羅馬：公共浴室男女一絲不掛
如果你對男女共浴的話題感興趣，就應該去古羅馬的公共浴室走一圈。
在很長的一段時間裡，羅馬的許多浴室都容許男女共浴。不難看到一絲不掛的男女在公共浴室裡親熱，比妓院正派不了多少，也導致了不少今日稱為「換妻」的放蕩行為，浴室成了有閒有錢的階層比富斗樂的安樂窩，醜事百出，聲名狼藉。
所以，公元2世紀，哈德裡安皇帝下令，禁止男女共浴。從此，男女兩性只能在不同的時間段分別使用浴室。
今日，站在這些宏偉浴室的頹垣斷壁間，追思驕奢淫逸的「有產階級」男女共浴的場景，未免感覺仍是一件非常淫亂的事情。
4 摩梭村寨：男女共浴「女兒國」
相比之下，我國部分少數民族的男女共浴風俗，就原始、質樸多了。
歷史上不乏有關「女兒國」的傳說，在我國四川、雲南交界的瀘沽湖周圍就有這樣一個「女兒國」。「女兒國」，實際上是對摩梭人盛行的母系家庭以及他們奇特的走婚制的形象說法。
在摩梭村寨中曾有男女裸體共浴的習俗，它不僅象徵著男歡女愛，也是摩梭人治療疾病的古老的「偏方」。
雲南寧蒗彝族自治縣的永寧溫泉(又名瓦拉片溫泉)，地處永寧鎮北10公裡以外的溫泉村。溫泉水從挖都山山腳的岩縫裡湧出，水溫恆定為37度。溫泉水清澈見底，不斷升起的霧氣散發著濃烈的硫磺味。摩梭村寨就在溫泉附近。
摩梭村寨裡的居民，通常在秋收之後去洗溫泉，據說，溫泉可以洗去病痛。到了洗溫泉的日子，家家戶戶幾乎都是舉家出動，用馬馱上酒以及雞蛋、粑粑等食物，奔赴溫泉。到達溫泉後，支起帳篷，點上篝火，炊煙裊裊，人聲鼎沸，熱鬧非凡。
男女共浴是摩梭人的古老習俗，人們借著洗溫泉的機會娶親訪友。男人們大都不露聲色地脫去衣褲，走進溫泉水塘。女人們不像男人那樣瀟灑。她們通常先在水邊脫去 上衣，然後一邊走入水中，一邊把裙子往上提，動作緩慢而優雅，直到美麗的身影淹沒在水中……男女青年一邊互相擦背，一邊開著玩笑。在溫泉水中，人們從不會產生佔有的「邪念」。
20世紀60年代，有關人士認為男女裸浴有礙文明，當地政府開始築造圍牆，將溫泉分為男浴泉和女浴泉。然而圍牆不高，人們仍可以欣賞到他人的軀體，有人甚至躍過圍牆，進到另一個浴池裡。20世紀90年代，當地政府對溫泉進行改造，建起了現代化浴池，真正實行了男、女分浴。
5、在西藏體驗--男女同浴
青海溫泉數量僅次於西藏，位居全國第二。現已查明的就有二百多處溫泉地帶。在青海，不管你走進茫茫雪山，還是走在大草原上，都可能看到各種類型的溫泉。這些溫泉有的噴湧時汽霧遮天蔽日，陽光下，彩虹飛飄，壯麗無比。有時微風拂來，霧汽忽濃忽淡，山野林叢，明明暗暗，更添許多神秘。還有更多的溫泉是靜靜流淌，當你不了解它時，僅以為是普普通通的泉水溪流。就在這眾多的溫泉中，卻有一眼不但可以醫治多種疾病，而 且可以男女同浴的溫泉。
距同仁縣隆務18公裡的西卜沙溝。山上青松黑綠，溝內灌木叢叢。走進山溝不遠就看見掛著毛氈簾子的岩洞。越往洞前走，我的腳步越慢。緊張，好奇……說不清的復雜心理使我猶猶豫豫。
但我還是進了岩洞。我是被一串笑聲拉進來的。遍天南海北，我從沒聽見過這麼無拘無束、無邪無欲、天真、純真（我無法形容了）……姑娘的笑聲！我像冷了似的，禁不住一顫栗，我強迫自己鎮靜。
霧汽彌漫，縹縹緲緲。我看不清。我覺得身子發輕，像朝什麼地方升飄。腳下濕滑，我有些站不穩了。一切那麼遙遠，一切卻又近在眼前。
兩盞酥油燈輕輕搖曳。我忽然就看到了一幅慈祥的佛像。在霧汽之中，她仿佛端坐雲端。她似在安慰我、鼓勵我，又象在召喚我。當我漸漸看清裡面的男男女女是真正的赤身裸體時，我心中那道看不見的幕布匐然墜落。
我迎著佛像，試著走向暖融融的熱水——這就是那有著神奇療效、被藏族同胞稱為神水的溫泉嗎？我慢慢脫衣服，脫到最後，還是剩一條短褲。我四下看看，洗浴的人們朝我微笑，充滿友好、和善。
「害羞哩。」又是一陣笑。
就是剛才那個笑聲——一個全裸的藏族少婦正一邊看著我笑一邊梳頭。她側坐在岩石上，腳伸在熱汽繚繞的水中，歪頭梳著長髮。她旁邊還有兩個與她年齡相仿的藏族女人，也邊洗浴邊看著我笑。此情此景，讓我想起某幅西方古典名畫。那幅油畫讓多少人贊嘆不絕、留連忘返，而我眼前的卻是真人。
可我不敢多看她們。我小心翼翼朝裡走，路過她們身邊時，腳下還是一滑。我一手撐在地上。那個笑得最厲害的藏族少婦握住我胳膊，扶我坐下，又笑了：「佛爺（指神佛）跟前羞啥哩？」
好幾個人也笑了。我明白她（他）們更多的是笑我沒脫內褲。我望一眼濕漉漉岩洞壁上那端坐的慈祥的佛像。是啊，在神靈面前還有什麼見不得人的？別人都坦蕩無私、無邪無惡、真誠祥和，你還有什麼需要隱藏、遮掩？沒有了。真的沒有了。
我脫下遮羞布，扔在一旁；把腳緩緩伸入熱流之中，任那溫暖從腳開始洇融，直至腿部、腰部……我問扶我的藏族少婦：「就這樣泡嗎？」「啞（對）……」她把長髮盤起來，也滑進熱水。她指指我胸部，「下去，全部的個泡……」
我聽從了。此時所有人都浸入熱騰騰水中，岩洞內寂靜下來。熱氣繚繞，流水淙淙。我感到從沒有過的寧靜！我象漂浮在暖融融大海裡，漸漸，好象融化了……肉體似乎不復存在，只有靈魂在漂浮。我享受靈魂的感覺和感覺中的生命。我想象降生前或許就這樣漂浮在母親的心腹。美呵，令人陶醉得只想睡去。
給人吉祥幸福，使人純潔善良的溫泉浴啊，洗滌的不僅僅是疾病和污垢。
6、德國體驗男女共浴遭遇最大尷尬
從幾個月前在報紙上讀到一篇男女裸體共浴的文章，我真的沒有特別冀望，更沒想有一天在德國的Barden-Barden會有這樣的機會。不論洗澡、洗溫泉浴裸體是自然的，穿泳裝又哪能真正享受SPA的樂趣呢。
全部SPA時間是三個鐘頭，我好奇著三個半鐘頭可以怎麼樣洗。
我們挑了一個男女分浴的時段，即使後段男女要共浴也沒辦法，畢竟旅行就是這樣-時間有限。
這是個愛爾蘭浴，我不知道它到底是什麼，但卻是有程序，共有16道步驟。
第1步驟是淨身，5分鐘，就是洗澡嘛。
第2步驟是小烤箱，15分鐘，我們躺著它們准備好的椅子上，享受身上的熱度逐漸的加溫。
第3步驟也是烤箱，5分鐘，但溫度較第2步驟熱多了。才踏進這個房間，地上是燙的，我們跳著跳到躺椅上，看著牆上的掛鐘，時針一格一格的移動著。
時間好不容易到了，出了步驟3的房間，還要穿過步驟2的房間，地上燙的令我想到湯姆漢克斯「跳火圈的人」的電影。
覺得眼前有點黑，勉強撐著身子看到第4步驟寫著潤絲，時間是……
「你怎麼了？」我聽到同伴叫著我，我只覺得後腦袋好痛，手肘關節也好痛。
原來我昏倒了。
從來沒想過原來洗溫泉可以洗到昏倒。我光著身子被扶到另一個房子坐下，一堆人服務人員更是馬上在我脖子後、身上墊著毛巾，腳也被抬高並在腳後跟也墊上涼涼的毛巾。然後是4、5個看似醫護人員的男生慌張的跑進來。
我同伴說著好怕我突然就這樣中風。
什麼笑話啊，我還年輕，身體也還健康。不久她自己也被扶半躺坐在椅子上。
這時我意識仍算很清楚，只看著他們在我們身邊輪流著替我們量著血壓，還有拿杯水給我們喝。我覺得像被五星級的照顧著。
我同伴的手開始麻的拿不住杯子。我能了解，那個馬克杯我第一次也很費力才拿的住。
那些醫護人員開始問起我的名字。我覺得很好玩，就像電視劇中有中昏倒，旁邊的人怕因敲到腦袋，腦震蕩，會有失憶症。但我還很清楚知道我是誰，只是我們都還光著身，從上到下都光溜溜的。這間房子裡的所有眼睛沒有情色，只有緊張和害怕顧客發生意外吧！
我很快就完全恢復意識了，只是後腦勺還很痛，不知道人的腦袋可以怎麼樣的重力加速度才能腫成這樣的大苞。手肘關節也很痛，右手肘關節甚至都流血了。
我同伴被要求躺下，原因是她血壓太低。都是家族遺傳惹的禍，我們家的血壓一向就低。不過她的已是低到70/50。
我們還是覺得那些醫護人員太大驚小怪了，我記得媽媽曾說過舅舅曾經有次要捐血，卻因為高的血壓只有60而被趕下去的故事。
同伴還是被扶到另一間全平的躺下。不多久我也步在她的後塵也躺下了。這時我們全身除了頭以外，已被包的像個木乃伊或說是屍體了。
我跟同伴說著也許是服務人員要先幫我按摩。(這是我們外加買的服務)
結果我也只是躺著。
我和同伴就這麼躺著，偶爾望見外面走過的女人，想著她們是怎麼通過一關又一關的。
我望著牆上的鐘，不知道我們到底要躺多久，我們剩下的步驟還要怎麼進行。
一位服務人員走進來分別看著我和同伴的狀況，同伴問說我們是否可以起來了，她說還要再十分鐘。
十分鐘到了，我們早等不及後面的步驟。這時那個胖胖的肥女人卻說著我們倆個的身體狀況都不適宜後續的步驟，而且我的手肘也流著血不能碰水，總之要我們改天再來。
天知道我們只是來旅行，那有時間改天。而且我們付的是三個半鐘頭的費用，除了按摩還沒進行可以退費以外，其它都不能退費。
無論我們怎麼和他們爭取，我們仍然就這麼被趕出這個華麗的愛爾蘭浴池。
我們想要洗一個這樣特別的澡(特別的不在男女裸身共浴，而是程序上的特別)恐怕就此落空了。有很多旅行的路途都是一去不回頭的，更何況旅行的時間又是那麼的有限。
可是沒有想到在離開德國的前一天，我們在離法蘭克福約半小時遠的另一個城鎮又發現了那家浴池的分店，享受了它的特別，當然有了上次的前車之鑑，我們小心的不讓自己在半途中昏倒退場。
在溫泉充斥的中國，和各式名牌浴(如上海浴、土耳其浴、芬蘭浴、泰國浴)我起初並不知道愛爾蘭浴有什麼特別。但洗完後令我之滿足，如果你想知道，就要自己體驗才會知道。
全球怪異的求婚習俗揭秘
全球怪異的求婚習俗
來源：sohu社區 作者：
在英國的約克市，小伙子如果要求找某個姑娘作為自己的伴侶，是比較容易的。因為該市的女子，到了結婚年齡，便采用一種「交通燈」的方式，特地穿上不同顏色的緊身衣服，向男子示意。如果是穿綠色，就表示：「來吧，通行無阻」、如果穿黃色，則表示：「可能，機會是一半」；如果是紅色，那表明：「停止，不要碰我。」
在南美洲的馬懷安族中， 多是姑娘向小伙子求婚。姑娘平時注意觀察自己受慕的小伙子的去向。當發現小伙子在田裡勞動，便不聲不響地下田，靠近小伙子的身邊，幫助他耕作，若是小伙子不離開她，那就意味著，他們情投意合了。
墨西哥的男青年， 如果愛上了一個姑娘，他就聘請樂隊到姑娘的窗下奏小夜曲，表示求婚，有時可以從半夜唱到天亮。
在太平洋的特洛布裡安群島上，青年人求愛的方式也很特別，如果有一個姑娘用牙猛咬了一個小伙子，那就表示姑娘愛上了他。剛果的小伙子向姑娘求婚時，常常是把一只烤熟的鳥送給姑娘，並說：「這鳥是我親手打來的。」如果姑娘愛他，也回贈給他一個玉米棒子，並說：「這是我親手種出來的。」
在坦桑尼亞的帕雷族中，如果男青年看中某個女青年，男方就選擇日子，帶著一個寬瓷罐到女方家。女方如果同意，便把瓷罐留下，否則就退回男方。
阿富汗的某些部落， 當一個小伙子愛上了一個姑娘時，他會到姑娘的信所前對空鳴槍，表示：我愛你。
坦桑尼亞的馬薩伊族中， 小伙子要想找到一個稱心如意的姑娘，他必須首先殺死一頭諸如獅子之類的猛獸，表示自己的勇敢，才能娶得好姑娘。
南美洲北部蘇裡南的印第安人， 把雪茄作求婚的媒介物。如果小伙子愛上了一位姑娘，便告訴自己的父母，選定一個吉日良辰，親自到女家，並把精心制作的雪茄贈送給女家，表示男方求婚的誠意。如果女方的父親欣然接受，這門親事就算成功了。
在意大利的西西裡島， 男女求婚，主動權往往操縱在女子手裡。如果女子在一個男子面前把頭髮打了一個尖結，那就表明：「你被我獵取了。」
世界各國吃雞蛋的奇異風俗
世界各國吃雞蛋的奇異風俗
在國外，有許多關於吃雞蛋的奇風異俗。
英國
在英國，每逢到節日盛宴，人們愛把雞蛋打破，滴入清水中，以其形狀來佔日後的生活是否美滿。然後，再拌入白糖蒸熟，意味著生活美滿、和諧。
法國
在法國的一些偏僻村寨，男婚女嫁時，新娘總喜歡把雞蛋偷放在衣褲中。當步入洞房時，故意跌倒，讓雞蛋掉出，以示自己會「生蛋」。
南斯拉夫
南斯拉夫的青年，把雞蛋看成是神聖、純潔的愛情象征。每逢復活節到來的第一個星期一，青年們聚會跳舞，談情說愛，處於熱戀中的男女青年，總喜歡忠貞不渝。如果男子不吃女子送的雞蛋，則說明不愛對方，或愛情破裂。
土耳其
在土耳其，雞蛋是生育的象征。如果姑娘立志不談戀愛，不結婚的話，她是一輩子不吃雞蛋的。吃雞蛋的姑娘則表示她們要婚配，要做媽媽。
尼日利亞
尼日利亞有一種傳統觀念，認為雞蛋是絕育東西，婦女吃了雞蛋就不會生孩子。因此，婦女一般不吃雞蛋。
羅馬尼亞
在羅馬尼亞，婦女認為多吃雞蛋可多生兒養女，人丁興旺。因此，該國婦女最喜歡吃雞蛋。
摩洛哥
摩洛哥有一種奇怪風俗，婦女不能當著丈夫的面吃雞蛋，否則就會遭到丈夫的譴責。因此，婦女吃雞蛋只能躲起來吃。
西班牙古怪傳統引牛落海
西班牙小鎮古怪傳統：引牛落海
來源：互聯網 作者：佚名
7月9日，西班牙東部Denia的沿海小鎮，傳統慶典'Bous a la mar'的好戲又上演了。狂歡者們從保護柵欄後面鑽出來，引誘惱怒的公牛追逐他們，直到人和牛一同掉進海裡為止。然後在一旁待命的救援隊就會駕著小船去將牛救起－－接著便繼續這古怪的游戲。
奇異的國外性風俗
瞠目結舌!奇異的國外性風俗
來源：環球網 作者：佚名偷歡一晚代價大
失身需要有證人
尼日利亞某些地方，女孩如果一旦破處，必須找證人鑑證，證人不是人人可以做，一定要由兩個充滿性經驗的女人擔任。從做愛方式到破處流多少血全部都要記錄在案，做完後還要研究鑑證處女膜的厚度。
全族男丁都可以同新娘做愛
法屬圭亞那的新娘不好做，因為新郎的整個家族男丁都有權利同新娘做愛，直至做到新娘當媽媽為止，要尋找兒子的親生爸爸都恐怕相當困難。
岳母看著洞房
哥倫比亞一鄉下地方，結婚洞房當晚新郎要有心理准備當眾表演，因為法例容許新娘的媽媽站在隔壁監視，如做得不好的話，可會實時指導，岳母大人站在隔壁，那你還有沒有興趣做呢？
特許召妓200次
烏拉圭，男人絕對不可以要求老婆月經期間做愛，違者一律要坐監，那樣是否很慘？每個月要禁五至七日。不過法律不外乎人情，這段日子男人可以名正言順去召妓，只要不超過二百次就可以，二百次？試問有那個男人可以七日之內做二百次呢？
用棒棒打死淫婦
在波蘭某小城市，男人如果出去鬼混的話就要特別小心，因為這裡容許女人合法殺死同自己老公上床的女人，不過就限定只可以用棒打死，用刀用槍赤手空拳都不能，如果放好所有棒狀物體才去鬼混，會不會比較安全呢。
切下小兄弟做頸鏈
塔斯曼尼亞，如果老公死了，寡婦必須切去老公「小兄弟」，防腐風乾後制成頸鏈掛在頸上度一段日子，直至找到新的男人為止，但寡婦絕對不可以用這個好兄弟自慰，因為覺得是對死人的侮辱。
日本切腹文化
血腥痛苦的日本剖腹文化：共有四種切法
穿著傳統服裝的日本切腹人
剖腹的開始盛行﹐是在鐮倉幕府以後﹐因丟失陣地而引咎剖腹﹐或恥於被擒而陣前剖腹﹐佔了絕大多數﹐一直持續到戰國時代。江戶開幕以後﹐社會統治相對平穩﹐因殉死而剖腹﹐和作為刑罰的“詰腹”﹐逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死﹐但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。
穿著傳統服裝的日本切腹人(白衣者)﹐站在其後的是介錯人
剖腹者直接於腹部割開十字形狀﹐內臟爆裂流出﹐直至失血過多死亡。這只是古代日本人剖腹的方法之一﹐被稱為“十文字切”。另外有“一字”﹑“二字”﹑“三字”幾種切法。剖腹者如果過於痛苦會有一名助手替他斬首。
為保儀態﹐女性的剖腹自殺者會綁起雙腿。
以刀切開腹部的自殺儀式﹐被認為“光榮”。切腹自殺者日語稱為“切腹人”﹐而切腹人如為了追隨師父死亡而自殺﹐過程稱為“追腹”。那位被找來作為助手在最痛苦一刻替其斬首的人被稱為“介錯人”。介錯人一般是剖腹自殺者的親友。武士如果戰敗但輸得光榮﹐對手可能會為了向其勇氣致敬﹐而自願擔當介錯人。
永祚元年（公元989年）﹐大盜藤原義在被捕前﹐將腹部一字割開﹐然後用刀尖挑出內臟扔向官軍──這被認為是剖腹的最早來源。
剖腹的開始盛行﹐是在鐮倉幕府以後﹐因丟失陣地而引咎剖腹﹐或恥於被擒而陣前剖腹﹐佔了絕大多數﹐一直持續到戰國時代。江戶開幕以後﹐社會統治相對平穩﹐因殉死而剖腹﹐和作為刑罰的“詰腹”﹐逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死﹐但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。
至於為什麼選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式﹐現在普遍認為﹐古代許多的國家和民族﹐均主張人的靈魂是宿於肚腹中的﹔因此﹐武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候﹐採取剖腹以示眾人的方法和儀式。
剖腹自殺者穿著莊重服裝﹐用來剖腹的刀或劍放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備﹐例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯人助手準備好﹐剖腹者會揭開身穿的和服﹐拿起刀劍﹐捅進自己腹部。剖腹者首先從左至右的切割﹐然後作稍微向上的第二刀﹐讓其腸臟溢出。切出第二刀之時﹐介錯人進行抱首﹐即揮刀向剖腹者的脖子斬下﹐但不完全斬斷﹐讓頭和脖子仍有一絲牽連。由於這一刀要非常精確﹐介錯人一般是劍術高手。剖腹者會和介錯人預先同意何時徹底完成斬首。
完成辭世之句﹐準備剖腹過程
還有就是沒“介錯人”在旁幫忙的剖腹。這些原因比較複雜﹐除了為主報仇﹐切腹而死外﹐有引咎切腹的﹔有屍諫切腹的﹔有戰敗不屈切腹的﹐有有志不遂﹑生不如死而切腹的等等。這類切腹者多數採用下列幾種方式﹕其一﹐用力在腹部自左至右﹐橫切一刀﹔再從下至上﹐直切一刀﹐成為十字形﹐達到心臟為度。其二﹐腹部橫切一刀﹐立即回刀割斷自己的嚥喉。其三﹐腹部橫切一刀後﹐立即用刀向心窩刺入﹐再用力向下拉﹐成十字形。切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦﹐但必須始終忍住痛苦不出一聲﹐積極達到目的。
他們臨死時要保持清楚明晰的意志﹐按照儀式一一做去。第一﹐要使屍體不傾斜﹐只許向前俯伏。如仰面朝天﹐便算失儀。第二﹐腹上刀痕不許皺折。第三﹐雙膝須合攏﹐如鬆開了﹐就表示不夠修養。最後對於自殺用的武器也得安置妥當﹐不能任其散亂。
此外﹐古代日本武士之間的美少年之戀很流行﹐伴侶切腹殉情被認為是勇敢而浪漫的歸宿。
乃木希典
剖腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法﹐一般認為源為朝是最初進行剖腹的人。日本封建時期武士如被主君賜死﹐相比起純粹的斬首﹐剖腹被視為最光榮的死法。剖腹到江戶時代才得以形成過程洗鍊﹑並進行介錯輔助的複雜儀式。
在日本戰國時代至江戶時代初期﹐剖腹者並沒有介錯人協助﹐會直接於腹部割開十字形狀﹐內臟爆裂流出﹐直至失血過多死亡。這種剖腹方法稱為「十文字切」。現代醫學一般認為刀鋒到達內臟時﹐剖腹者會已失去知覺。最後使用十文字切方式自殺的﹐是1912年的乃木希典上將。
謎一樣的馬丘比丘遺跡
馬丘比丘城的正面鳥瞰圖
位在祕魯峰頂的失落之城－馬丘比丘〈Machu Picchu〉是世界六大文明的發源地
之一。有著「空中都市」之稱的馬丘比丘座落在七百多公尺的削平陡壁上，讓人
實在難以想像當初建造這座城堡的困難程度，儘管如此，據考古發現，建造於西
元十一世紀，當時馬丘比丘卻是一座極為繁榮興盛的城市。印加人在此建立了農
業，雖然地形險峻，但卻有完善的灌溉系統。除了農業區之外，城市還區分為上
城和下城。
考古學家也發現，馬丘比丘的建築似乎也紀錄著太陽月亮一年中的運行規律。西
元一五三二年，西班牙人擊敗印加王朝之後，只有馬丘比丘因地處深山逃過劫難
，而維持了四百年的原貌。直至一九一一年，才由考古學家海倫賓漢
Hiram Bingham在荒煙漫草中發現。
經過數十年的挖掘研究，馬丘比丘才得以原貌呈現在世人面前，唯一難以理解的
是，為何印加人要將城市建造在群山峻嶺當中？又為何捨棄了這個耗盡無窮心力
築成的雄偉城市？許多未知的謎團，更添加了馬丘比丘的美麗與神秘，讓每一個
親臨實境的人們，都忍不住閉上眼睛，靜靜的沉浸在美麗的遐想裡。
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