朝聖者走錯耶穌苦路

過 去 2,000 年 來 ， 不 少 基 督 徒 到 耶 路 撒 冷 朝 聖 ， 都 會 重 行 耶 穌 當 年 的 苦 路 ， 追 隨 他 的 最 後 足 迹 ， 但 有 聖 地 專 家 研 究 後 發 現 ， 原 來 這 些 年 來 ， 信 徒 都 走 錯 了 路 ！ 根 據 《 聖 經 》 紀 載 ， 耶 穌 在 耶 路 撒 冷 的 總 督 府 的 安 東 尼 堡 受 審 ， 被 的 羅 馬 總 督 比 拉 多 判 死 刑 ， 再 由 該 處 揹 負 十 字 架 ， 徒 步 到 加 爾 瓦 略 山 的 哥 爾 哥 達 ， 釘 死 在 十 字 架 上 。
耶 穌 被 釘 地 點 有 誤

中 世 紀 以 來 ， 基 督 徒 都 以 為 總 督 府 位 於 耶 路 撒 冷 舊 城 區 北 部 ， 但 專 家 吉 布 森 （ Shimon Gibson ） 經 過 考 古 研 究 ， 認 為 安 東 尼 堡 位 置 應 在 900 米 外 ， 位 於 耶 城 西 南 部 兩 道 內 外 城 牆 之 間 。 耶 穌 被 釘 死 的 地 方 哥 爾 哥 達 ， 吉 布 森 認 為 ， 確 實 地 點 應 與 傳 統 認 為 的 地 方 相 距 20 米 。 至 於 都 靈 耶 穌 裹 屍 布 ， 一 直 認 為 那 是 偽 造 的 科 學 家 羅 杰 斯 （ Ray Rogers ） ， 在 2005 年 3 月 逝 世 前 拍 下 錄 像 即 將 公 開 ， 他 在 影 片 中 推 翻 自 己 之 前 的 說 法 ， 表 示 相 信 那 塊 長 4.24 米 的 布 ， 確 是 耶 穌 裹 屍 布 。 他 當 年 研 究 的 結 果 ， 顯 示 該 布 屬 於 1260 至 1390 年 間 的 產 物 ， 但 後 來 證 實 ， 他 用 作 研 究 的 布 碎 ， 只 是 修 補 用 的 布 ， 不 能 用 來 證 明 該 布 的 年 份 。 英 國 《 每 日 郵 報 》 / 《 太 陽 報 》

展現聖誕精神的狄更斯

今 個 聖 誕 節 真 太 冷 ， 不 是 說 天 氣 ， 是 說 金 融 海 嘯 下 的 經 濟 嚴 寒 ， 顫 抖 人 心 。 但 你 知 道 嗎 ？ 聖 誕 節 原 本 紀 念 耶 穌 基 督 降 生 ， 直 至 英 國 大 文 豪 狄 更 斯 （ Charles Dickens ） 筆 下 寫 出 一 個 個 聖 誕 故 事 後 ， 聖 誕 精 神 面 貌 才 改 寫 ， 那 精 神 是 孤 寒 財 主 都 要 、 互 相 關 懷 。 金 融 海 嘯 下 的 這 個 聖 誕 節 ， 捱 過 窮 吃 過 苦 的 狄 更 斯 展 現 的 聖 誕 精 神 ， 可 在 嚴 寒 中 暖 透 人 心 。

狄 更 斯 靠 《 聖 誕 頌 歌 》 翻 身
美 國 史 學 家 兼 偵 探 小 說 家 斯 坦 福 德 新 書 《 創 造 聖 誕 節 的 人 》 （ The Man Who Invented Christmas ） 出 版 了 。 外 國 書 評 都 開 始 寫 這 部 書 。 在 書 ， 創 造 聖 誕 節 的 人 ， 不 是 耶 穌 基 督 而 是 狄 更 斯 。
書 中 指 出 ， 在 狄 更 斯 《 聖 誕 頌 歌 》 （ Christmas Carol ） 1843 年 出 版 前 ， 根 本 沒 有 聖 誕 卡 、 聖 誕 樹 、 聖 誕 老 人 ， 首 張 聖 誕 卡 也 是 在 《 聖 誕 頌 歌 》 後 才 面 世 。 當 狄 更 斯 在 1870 年 逝 世 時 ， 倫 敦 水 果 小 販 的 女 兒 憂 心 地 問 ： 「 狄 更 斯 死 了 ？ 那 麼 聖 誕 老 人 會 否 隨 之 死 去 呢 ？ 」


賦 予 聖 誕 新 的 精 神 面 貌
狄 更 斯 的 聖 誕 故 事 ， 明 顯 讓 人 們 再 次 重 視 這 個 節 日 。 故 事 能 夠 如 此 感 動 人 心 ， 全 因 它 們 讓 讀 者 有 共 鳴 。 寫 《 聖 誕 頌 歌 》 的 時 候 ， 31 歲 的 狄 更 斯 瀕 臨 破 產 ， 妻 子 快 將 分 娩 第 五 個 孩 子 ， 又 要 養 活 一 個 大 家 庭 ， 但 他 人 氣 急 跌 ， 是 個 窮 作 家 。
碰 巧 他 當 時 到 倫 敦 ， 見 到 滿 街 是 小 偷 、 妓 女 和 乞 丐 ， 令 他 回 想 到 父 親 被 債 主 囚 禁 ， 而 自 己 12 歲 就 要 被 迫 工 作 養 家 的 噩 夢 ， 他 於 是 要 寫 一 個 有 關 聖 誕 的 故 事 ， 把 所 有 和 自 己 有 相 同 經 歷 的 人 的 感 受 寫 出 來 。
他 透 過 該 書 三 個 主 角 ─ ─ 孤 寒 財 主 Scrooge 、 老 友 Marley 的 鬼 魂 和 Tiny Tim ， 讓 Scrooge 覺 悟 自 己 孤 寒 刻 薄 的 所 作 所 為 ， 使 他 失 去 幸 福 、 快 樂 和 生 命 ， 決 定 改 過 自 新 ， 透 過 送 火 雞 給 Tiny Tim 一 家 ， 放 生 鵝 等 行 善 之 舉 贖 罪 ， 讓 上 帝 寬 恕 了 他 的 罪 ， 使 故 事 得 了 圓 滿 結 局 。 狄 更 斯 當 時 只 花 六 周 匆 匆 完 成 這 部 小 說 ， 趕 及 在 聖 誕 前 出 版 。 結 果 ， 銷 情 很 好 ， 他 解 了 財 困 ， 賦 予 聖 誕 新 的 精 神 面 貌 ， 斯 坦 福 德 表 示 ， 他 今 次 也 是 趕 在 聖 誕 前 推 出 新 書 ， 目 的 是 「 覺 得 有 需 要 趁 （ 金 融 海 嘯 ） 這 個 艱 難 時 刻 ， 提 醒 人 要 繼 續 行 善 的 重 要 性 」 。
路 透 社

狄 更 斯 的 聖 誕 故 事

《 聖 誕 頌 歌 》 （ A Christmas Carol ）

吝 嗇 鬼 Scrooge

為 富 不 仁 的 吝 嗇 鬼 Scrooge 聖 誕 夜 被 三 個 精 靈 造 訪 ， 讓 他 看 到 過 去 、 現 在 、 將 來 。 精 靈 先 帶 他 看 他 孤 獨 的 童 年 時 ， 有 姐 姐 的 關 愛 ， 他 當 學 徒 時 有 老 闆 與 大 家 一 起 開 心 跳 舞 ； 再 看 現 時 一 位 薪 金 微 薄 、 收 不 到 聖 誕 禮 物 的 下 屬 如 何 保 持 幸 福 笑 容 過 活 ， 最 後 看 未 來 的 他 病 在 床 ， 孤 獨 潦 倒 過 聖 誕 的 悲 。 他 領 悟 到 施 比 受 更 快 樂 ， 從 此 轉 性 ， 對 人 尊 重 起 來 ， 感 受 真 正 快 樂 。

《 堂 鐘 聲 》 （ The Chimes ）
窮 信 差 韋 克 （ Toby Veck ） 因 看 見 報 紙 充 斥 社 會 罪 惡 和 大 眾 不 幸 而 鬱 鬱 不 樂 ， 認 為 人 性 是 惡 ， 富 人 天 生 就 是 壞 人 。 這 時 堂 銅 鐘 精 靈 讓 他 在 新 年 鐘 聲 敲 響 之 前 做 了 一 場 噩 夢 ， 讓 他 看 到 自 己 在 大 除 夕 前 在 堂 墮 下 死 亡 ， 女 兒 婚 後 生 活 一 團 糟 ， 會 嫁 給 酗 酒 的 丈 夫 ， 最 後 變 寡 婦 。 從 噩 夢 醒 來 ， 他 認 清 了 富 人 的 偽 善 ， 認 清 自 己 位 置 積 極 生 活 ， 開 開 心 心 慶 祝 女 兒 出 閣 。

《 爐 邊 的 蟋 蟀 》 （ The Cricket on the Hearth ）
經 常 懷 疑 年 輕 妻 子 與 神 秘 房 客 有 姦 情 的 運 輸 工 人 皮 里 賓 格 （ John Peerybingle ） ， 得 化 身 守 護 天 使 的 爐 邊 蟋 蟀 提 醒 不 要 懷 疑 妻 子 ， 要 體 現 人 與 人 互 信 的 聖 誕 精 神 。 神 秘 房 客 揭 穿 了 也 不 是 誰 ， 是 皮 里 賓 格 朋 友 在 南 美 洲 失 蹤 多 時 的 兒 子 愛 德 華 。 愛 德 華 快 要 失 去 至 愛 May ， 因 她 快 要 成 為 守 財 奴 Tackleton 的 妻 子 ， Tackleton 知 道 情 況 後 為 之 感 動 ， 把 May 讓 給 真 正 愛 她 的 愛 德 華 。

《 人 生 的 戰 鬥 》 （ The Battle of Life ）
是 部 愛 情 小 說 。 杰 德 勒 （ Dr. Anthony Jeddler ） 把 人 生 當 是 一 場 「 趣 劇 」 ， 可 是 他 的 兩 個 女 兒 卻 是 認 真 的 人 。 姊 妹 倆 同 戀 一 個 青 年 ， 姊 姊 竭 力 隱 藏 自 己 的 愛 情 ， 希 望 妹 妹 得 到 幸 福 ， 妹 妹 更 偉 大 ， 表 現 犧 牲 情 操 ， 以 出 走 方 式 成 全 姊 姊 的 愛 戀 。 這 劇 最 終 以 喜 劇 收 場 。

《 神 纏 身 的 人 》 （ The Haunted Man and the Ghost's Bargain ）
化 學 授 雷 德 勞 （ Mr. Redlaw ） 受 痛 苦 記 憶 困 擾 ， 平 安 夜 自 己 的 幽 靈 到 訪 ， 送 他 禮 物 ： 忘 卻 不 快 記 憶 ， 條 件 是 與 他 交 往 的 人 也 要 忘 卻 痛 苦 記 憶 。 他 把 禮 物 送 給 大 學 看 更 斯 威 德 杰 （ Swdiger ） 一 家 ， 一 向 享 受 緬 懷 過 去 的 父 親 菲 利 普 ， 收 禮 後 變 得 衰 老 糊 塗 。 雷 德 勞 另 一 相 識 特 特 拜 （ Tetterby ） 一 家 受 禮 之 後 ， 由 沉 默 寡 言 變 得 冷 酷 無 情 。 最 後 ， 威 德 杰 家 的 米 利 （ Milly ） 以 本 身 的 善 良 抗 拒 禮 物 的 魔 咒 。 原 來 米 利 痛 失 兒 子 的 記 憶 ， 是 她 變 得 善 良 之 源 。

耶穌基督聖體裹屍布

揭秘基督聖體裹屍布 每一百年展覽四次

來源：環球在線

基督聖體裹屍布，又稱「都靈聖體裹屍布」（英文為Shroud of Turin），是在意大利都靈一座小禮拜堂裡保存的一塊十四尺五寸長、三尺八寸寬的布，被認為是用來包裹耶穌屍體的布。介紹在意大利都靈大教堂范圍之內的薩夫瓦公爵世家的一座小禮拜堂裡，保存的一塊十四尺五寸長、三尺八寸寬的布，布上隱隱約約有一個人的前身和後身的影像。這塊布每一百年大約只拿出來公開展覽四次，每次展覽，遠近成千上萬的教徒都趕來瞻仰。他們相信所看到的就是耶穌基督的真容。

都靈裹聖體屍布

這塊布就是有名的「都靈聖體裹屍布」(Shroud of Turin)，也是基督教在全世界保存得最嚴密，引起最大爭論的一件遺物，不用說那是無價之寶。有人相信這塊布是基督釘在十字架上死去之後用來裹屍下葬的。布上似乎印著他的形象，就如同照片底片一樣。至今學術界也沒有明確的論證指出它的真偽。  

朗基奴斯槍

　　圣经中有这样的一段记载，耶稣在钉死在十字架的这天十三号星期五，犹太人要求将他的身体搬离十字架，因为他们说不应在安息日星期六处决犯人。
　　其中一名士兵拿著他的枪刺入了他的身体，圣经记述的这段已耳熟能详，但对这名士兵与他所用的那把枪而言，故事才刚要开始，耶稣被钉上十字架的那个年代，正是犹太人们反抗罗马帝国压迫之时，犹太人民和罗马军队之间除了仇恨还是仇恨，这之间的来龙去脉，在圣经中还有多数未被提及，不过在罗马圣徒传中，不但留有这名士兵的名字，还记述了他在耶稣被钉死于十字架之后的故事。
　　这名士兵名叫隆基奴斯Longinus，在这里并没有办法，知道隆基奴斯在罗马军中服役了几年，正式记载有罗马军队的役期是十二年，只要能够活到退役，之后生活将享有各种政府补助，记载中隆基奴斯几乎近全盲的，很明显的这一定会影响他未来的军旅生涯，在他扎刺耶稣之时，耶稣的血水沾到了他的双眼，使其双眼不再瞎盲，他大喊这人真是神的儿子，马可福音第15:39节
　　因为要将耶稣移走，所以当时一个一百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨，这正吻合了旧约中的预言，这根枪因为是用来证实耶稣，是否有死去和染有耶稣鲜血的关系，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。
　　传说中只要手持有该枪，一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中特有这把枪打胜了无数的战役。
　　今年一部电影奇洛李维所演的，魔间行者，就是那一支朗基努斯之枪，叫命运之枪，在圣枪作弄之下，爱抽烟的康斯坦丁得肺癌，恶魔之子找到朗基努斯之枪，想回到人间，被康斯坦丁临死前的愿望阻止了。
　　郎基努斯之枪的英文名Spear of Longinus，一把巨螺旋形的长枪，可以用来贯穿胸骨，这把枪在其一端为两个分衩，当开始执行贯穿目标时，分叉重一刺向心藏。
　　真正的原物有三把，三节铁的断片在各代历王重新打造，所以才有怎么多把朗基努斯之枪,一把在维也纳霍夫堡博物馆、一把在罗马奥古斯丁教堂、一把在大格拉斯顿柏立修道院。
　　朗基努斯之枪的名字，是罗马一名士兵负责执行枪柄刺死基督的人，现在长枪由罗马奥古斯丁教堂收藏为古迹，经过无数战争以来摧残，郎基努斯之圣枪已经断成三节了，因为沾染到耶稣的圣血迹，所以永远不朽不坏，传说只要谁拿到它，就能够横扫欧洲统治世界。
　　希特勒朗基努斯之枪传说
　　西元1909年这把圣枪收藏在维也纳博物馆中，德国法西斯主义纳粹党，当时年轻的希特勒，正和一位名叫哈尔坦恩的博士，一同游览这间维也纳博物馆，希特勒於1912年在维也纳看过这把枪，第一眼之后就再也没有忘记过他，哈尔坦恩博士当时与希特勒是纳粹党的同友，两个人站在这朗基努斯之圣枪面前，希特勒忽然变得精神恍惚，好像对这吧圣枪著魔一样。
　　之后希特勒便对他说，我注视了这把圣枪好几十分钟，我感觉到这把圣枪，好像有股隐藏著一种不为人知的魔力，希特勒使用手法弄到此枪，三把断片的其中一把。
　　回来德国之后，开始希特勒对圣枪深深著迷，一直的不断在寻找有关这把圣枪的历史，他从公元三世纪到公元十世纪的历史书中，找到信奉天主教的罗马大帝君士坦丁一世，到奥图曼大帝，都相信圣枪拥有控制全世界的魔力。
　　希特勒顺利拿下纳粹党政权，侵略不少波兰，法国，罗马，西班牙，意大利，瑞士，等国家，甚至还将犹太人赶尽杀绝，幸好犹太人被巴顿将军美军救出。
　　这把朗基努斯之枪天命之枪，却再度被德国纳粹党希特勒盯上，因他神圣的特质，被视为通往统治全世界之路的关键，，希特勒私底下即火速将这把枪交由黑衫队，连夜运回其政权的精神首都纽伦堡，保存在圣凯瑟琳教堂里六年有余，为了免於受到英美轰炸而移到地窖中。
　　西元1938年10月13日，希特勒命令德国最精锐的步队，用装甲火车运送命运之枪，到凯萨大教堂，在1945年4月30日下午2点10分，美军占领圣教堂，夺取去这把圣枪，不到2小时，希特勒便吞枪自杀而亡，死时是下午3点30分，第二次世界大战英美苏跟欧盟打胜丈。
　　1945年4月希特勒在德国柏林地下堡中吞枪自杀身亡，冈斯舍上尉负责焚烧掉他的尸体，希特勒向他的男管家下达指令，去取一些汽油，把它浇在我跟爱人爱娃尸体身上放火烧掉，决对不能让我的尸体落入到苏联人的手中，否则他们会把我的尸体在莫斯科公开展示遭人唾弃。
　　在这战乱的年代这把枪，不断地发挥了他的吸引力，1945年4月30日，联军攻入，所有联军将领除了巴顿将军外，都对这把枪抱有不少兴趣，唯巴顿知道他的过去与骇人之处，最后才让5星上将美国的艾森豪威尔，将它归还给维也纳博物馆，当选美国第三十四任总统艾森豪威尔，而二次大战结束后巴顿将军死於一场车祸。

EVA中的朗基奴斯之枪

　　日本经典动漫：《新世纪福音战士》（EVA）中有特定含义的武器。
　　EVA的世界观中：
　　在地球的洪荒时代，天地精气孕集，生长出生命之树，生命之树最终生出Adam（亚当）和Lilith（莉莉丝）。此二为世界雄体和雌体的最高形式。二者禁断融合后形成“莉莉丝之卵”又叫“黑之月”。从中孕化出18个使徒。其中17个获得了生命之果，拥有了完整的形体。另外一个获得了智慧之果。因为没有足够的A.T.Field.无法维持统一的形体。便化成分散的形体，即人类。生命之树就此瓦解。剩余的部分根须，便化成了郎基奴斯长枪。

挪亚方舟4400年的化石

挪亚方舟——4400年的化石 　 圣经在两千年前记载挪亚方舟。 现在，在土耳其的山顶上找到了挪亚方舟、大小尺寸和圣经说的一模一样。这个黑色的船、鉴定有4400年历史、已经成为化石。科学家用炸药在旁边炸开一个缺口、发现里面有木头、它就是“挪亚方舟”。 注：文中图片与文字并非对应关系。 1959年，土耳其航空公司一位机师，为土耳其测量学会在高空拍摄了一些立体照片，发现在亚拉腊山上有一船形物体．美国俄亥俄州立大学的Branderburger博士研究过这些照片之后作出结论．他说：“毫无疑问，这个物体是一艘船．在我一生专业生涯中，我从未在立体照片中见过如此的一个物体．”Branderburger 博士是一位照相测量专家．在甘乃迪时代古巴的秘密飞弹基地就是由他发现的． 一队美国探险家花了日半时间去到现场探察，可惜没有足够时间作任何的科学实验．他们只在这船形结构的侧边用炸药炸开一个洞，发现一些木材形状的石块．他们的结论是：“无任何考古学的价值．”如果那物体是挪亚方舟，它应有4400年历史，所以木会变成化石．所以发现木材形状的石块应是令人鼓舞的证据．可是因为那材料没有年轮，该探险队就断言它不是木块．但这判断是真确的吗？洪水之前的世界情况与现在大不相同．圣经说：“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地．但有雾气从地上腾，滋润遍地．”（创世记第2章第5, 6节．）树木的年轮乃由于季节的变化，在洪水之前的环境，并无季节的变化，所以树木就没有年轮．这正是一如美国探险队所发现的一样．如果所发现的材料是有年轮的话，反而不会是挪亚方舟．阅读了一篇登载于生活杂志的文章之后，业余考古学家Ron Wyatt于1977年视察了现场．他希望再次唤起人们的注意和应该作进一步的研究，看是否真是挪亚方舟． 它躺在海拔6,300呎高的地方，远高于局部水灾沉船所处的位置．它离最近的海超过200英里．它的大小尺寸符合圣经在创世记第六章第十五节对挪亚方舟的描述，长300肘．其阔度即大于圣经所说，只因船的两侧已经向两边扯开．那么古旧的船，出现这种现象是意料中事． 穿透地层的雷达证明船有三层．上两层经已塌陷，剩下底层仍完整无缺，内有144间房．墙，空穴，一扇近前面的门，斜坡通道及坐落于船首两个大圆形的槽形物亦被发现．雷达扫瞄发现四个物体从船尾伸展出去，可能是稳定装置． Ron在田纳西州诺克斯维尔加尔布雷斯实验室测试那些材料证明是一层一层的木化石．碳原素试验显示在现场所采集的标本含碳量远高于周围地区，有1.88%．在现场所采集的样本以前曾经是有生命的物质．某些非自然状态的合金如铁，钛，铝亦证实存在．只是表面的视察，船的肋材，甲板的托梁从船头至船尾清晰可见． 用四种金属探测器，数以千计的金属铆钉在现场被发现．铁被发现有规则地纵横十字交叉排列成船形图案．证明显示铁在每一防水隔墙的水平．科学上传统认为铁器时代远在洪水之先．但圣经在创世记第四章第廿二节说：“土八该隐，他是打造各样铜铁利器的．”铁的结节亦在差不多5000处被发现．其线状图案排列与船体形状相符． 1991年，Greg Brewer在方舟旁边发现一鹿角化石．Ron在钻土取样的芯里找到已绝种啮齿动物的毛，兽粪的化石和红色的人发．到目前为止，探险队只是在亚拉腊山进行工作，但圣经如何讲到挪亚方舟所停的地方呢？创世记第8章第4节说：“七月十七日，方舟停在亚拉腊山上，英文是用复数即亚拉腊山脉上，意指在亚拉腊山脉范围内，正是我们找到船形物体的地方．这地方是在亚拉腊山以南约十五公里处．周围几处地方的名字有趣地与圣经所提到的洪水有关连．有一处山谷叫做 “八谷”是因洪水有八位生还者，就是挪亚和他的妻子，他们的三个儿子和三位媳妇．在山谷中有一条村叫做 “八村“．那里能找到几个巨型锚石，是在海拔数千呎和距离最近的海数百公里远之处．在锚石上刻有十字军时代的基督教十字，证明十字军承认锚石对基督教的重要性．总共有十三个锚石与船排列成一直线．有充分证据证明挪亚在水退之时，在方舟未停定之前，将锚绳割断，让锚石松脱． 这村庄邻近有另一较小的村，村名翻译过来是“乌鸦不企”．毫无疑问是指挪亚由方舟释放一只大乌鸦．另一村庄的名字叫做 “桨被翻转的地方”．暗示有一次，一艘船经过这地方，开始减慢它的速度，令它停在最后停泊的地方．土耳其政府亦派遣他们自己的考古队，在那里发现四支完好的金属棒，每支约有四呎长．现为土耳其矿务部所拥有．他们已正式划定这区为国家公园，宣称为挪亚方舟遗址！ 附：《圣经》中记载的挪亚方舟 　 世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。 圣经创世纪第六章13-24节 神就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。 我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。 圣经创世纪第第七章1-24节 耶和华对挪亚说：你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。 凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母； 空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上； 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。 挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。 洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫， 都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。 过了那七天，洪水泛滥在地上。 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了， 四十昼夜降大雨在地上。 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。 他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。 凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。 水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。 水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 水势浩大，在地上共一百五十天。